闲话德国:错误理解的欢迎文化

德国出游 2018-11-28 13:25:09 165

  千赢国际娱乐闲话德国:过错了解的欢迎文明 作者:张丹红

我国有个成语叫入乡随俗。一些德国的崇高人士以为:德国人应当改动自己,让外来人更简单接受。专栏作者张丹红不了解这样的自我牺牲。

本年我国的新年和德国莱茵区域的狂欢节又凑到了一同。对咱们家来说,依据不同的视角,能够将这几天视为奇装异服的新年,或是新年式的狂欢节。狂欢得再剧烈,岁除的饺子不能少,春晚也是给孩子们的文明大餐。

不过,已然咱们日子在德国,德国或广义说西方的文明天然也是咱们家的主导文明。孩子们背诵歌德、席勒的诗歌,演奏莫扎特、肖邦的著作;复活节一早孩子们兴奋地寻觅彩蛋,圣诞前夕咱们一同烘烤饼干。我虽然没有皈依基督教,但孩子们假设有这样的希望,我不会拦着她们。整体来说,她们是酷爱我国文明的德国孩子。

与德国风俗并非一拍即合

与德国文明的磕碰也丰厚了我的人生,虽然刚开始的时分对单个风俗有些不惯,比方问好时的身体接触以及男女混合的桑拿,但我总是对自己说:我现在不是在我国,入乡随俗吧。我从没有希望德国人扔掉部分本身的文明,以向咱们外国人挨近。

但那些所谓德国好人们却正是以为外国人抱着如此希望的。不然咱们怎么解说他们种种肯定是出于好意的主张,比方:将圣马丁节改为灯笼节或在圣诞联欢的时分不要打扮圣诞老人,以使新来的难民感到古怪。我很难幻想慈祥的圣诞老人会使叙利亚儿童感到恐惧。

外来移民的责任

那些自封的难民代言人主张摒弃德国的风俗,以使新来乍到的难民不至由于异地的文明和宗教而感到生疏。我以为这归于自作多情。假设我出于种种原因决议离乡背井,去一个生疏的国家,那么我绝不会想当然地以为那里的全部和我的家园毫无二致。假设我作客的国家答应我留下来,那么我需要尽一些责任,比方学习这个国家的言语,尊重这儿的规矩。

规矩分软性和硬性的。比方在德国吃饭不咂嘴归于软性规矩。假设有我国人以为这会约束他表达饭菜可口的自在,那么他能够无视这样的规矩,条件是他对来自邻桌的异常目光毫不在乎。不随意接触生疏女人归于硬性规矩,不恪守的话会犯法。假设德国人自己提出改动一下着装方法或上学绕道走的主张,那么这不利于德国的安定团结。

现在德国大有打开自我否定比赛的趋势。有人主张废弃基督教的节日,最近看到报纸上一位教授呼吁为德国和阿拉伯孩子创立一种新式校园 - 英语是榜首言语,这样难民的孩子们不会感到受轻视。

现在德国大部分民众以为政府已对难民危机失控。总理默克尔一瞬间称难民为"新公民",一瞬间又说他们在德国的居留期限是三年。在此布景下,上述主张无异于火上浇油。

宽恕和了解不意味自我牺牲

没有一个国家像德国这样剧烈评论怎么改动自我以使外来人不感到生疏。对新来者提出一些最起码的要求,比方学习德语或尊重基本法,就很简单被贴上排外的标签。

作为外来移民,我想对德国同胞说:自我抛弃是过错了解的欢迎文明。真实的欢迎文明是对外国人因不了解德国风俗而"违规"(不违法)的行为表明了解和宽恕,是尊重外来人的饮食习气,但不立刻设法改动自己的习气。德国一些城市建筑了清真寺和佛教徒的墓地,这是你们大度的体现。但谁也不期待你们丢掉基督教或其他西方文明的根基。

假设最终连狂欢节也丢掉了,那就太惋惜了。对我来说,本年狂欢节最夸姣的阅历无疑是在女儿中学联欢会上看到的一个穆斯林女孩子的精彩掌管。



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作者简介:张丹红出生于北京,在德国日子二十多年。她把对德国社会的调查记录下来,与我们共享。